Donate

ormalized Version =========================================================================
T53n2122_p0548c01║   
T53n2122_p0548c02║   法苑珠林卷第三十四
T53n2122_p0548c03║   
T53n2122_p0548c04║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0548c05║   　攝念篇第二 十八
T53n2122_p0548c06║   　發願篇第二 十九
T53n2122_p0548c07║   　　攝念篇(此有二 部)
T53n2122_p0548c08║   　　　述意部第一
T53n2122_p0548c09║   惟夫凡情難禁。譬等山猨常隨外境。類同
T53n2122_p0548c10║   狂象。三業鼓動 。緣搆茲彰。故佛立教令常
T53n2122_p0548c11║   制 馭。故經云 。當為心師不師於心。身口意
T53n2122_p0548c12║   業不與惡交。身戒心慧不動 如山。又經云 。制
T53n2122_p0548c13║   之 一 處無事 不辨。然心性惑倒我見為先。
T53n2122_p0548c14║   煩惑難攝亂 使常行。於一 切時高舉頗屈。自
T53n2122_p0548c15║   非託處寂靜摧伏三毒。身不游行口默緘言。
T53n2122_p0548c16║   少睡多覺常坐省食。思量正法知非有無。直
T53n2122_p0548c17║   身正意繫念在前 。如斯等教。是名攝念也。
T53n2122_p0548c18║   　　　引證部第二
T53n2122_p0548c19║   如增一 阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。當修
T53n2122_p0548c20║   行十法便 成神通。去眾亂 想至致涅槃。一 謂
T53n2122_p0548c21║   念佛。二 謂念法。三謂念眾。四謂念戒。五 謂
T53n2122_p0548c22║   念施。六 謂念天。七謂念休息。八 謂念安般。九
T53n2122_p0548c23║   謂念身非常。十謂念死。當善修 行。
T53n2122_p0548c24║   　佛法聖眾念　　戒施及天念
T53n2122_p0548c25║   　休息安般念　　身死念在後
T53n2122_p0548c26║   第一 念佛者。專精念佛如來形相。功 德具 足
T53n2122_p0548c27║   身智無涯。周旋往來皆具 知之 。修 行一 法
T53n2122_p0548c28║   自致涅槃。不離念佛便 獲功 德。是名念佛。
T53n2122_p0548c29║   第二 念法者。專精念法除諸欲愛無有塵勞 。
T53n2122_p0549a01║   渴愛之 心永不復興。於欲無欲離諸結縛諸
T53n2122_p0549a02║   蓋之 病。猶如眾香之 氣。無有瑕疵亂 想之 念。
T53n2122_p0549a03║   便 成神通自致涅槃。思惟不離便 獲功 德。是
T53n2122_p0549a04║   名念法。
T53n2122_p0549a05║   第三念眾者。謂專精念如來聖眾。成就質直
T53n2122_p0549a06║   無有邪曲。上下和穆。如來聖眾。四雙八 輩
T53n2122_p0549a07║   當敬承事 。除諸亂 想自致涅槃。不離僧 念便
T53n2122_p0549a08║   獲功 德。是名念僧 。
T53n2122_p0549a09║   第四念戒者。所謂戒者。息諸惡故。戒能成道
T53n2122_p0549a10║   令人歡喜。戒纓絡身現眾好故。猶如吉祥
T53n2122_p0549a11║   瓶所願便 剋 。除諸亂 想自致涅槃。不離戒
T53n2122_p0549a12║   念便 獲功 德。是名念戒。
T53n2122_p0549a13║   第五 念施者。謂專精念施所施之 上。永無悔
T53n2122_p0549a14║   心。無反報想。快得善利 。若人罵毀相加 刀
T53n2122_p0549a15║   仗。當起慈心不興瞋恚。我所施者施意不
T53n2122_p0549a16║   絕。除諸亂 想自致涅槃。不離施念便 獲功 德。
T53n2122_p0549a17║   是名念施。
T53n2122_p0549a18║   第六 念天者。謂專精念天身口意淨不造穢
T53n2122_p0549a19║   行。戒行成身。身放光 明無所不照。成彼天
T53n2122_p0549a20║   身善業果報。成彼天身眾行具 足。除諸亂 想
T53n2122_p0549a21║   自致涅槃。不離天念便 獲功 德。是名念天。
T53n2122_p0549a22║   第七念休息者。謂心意想息。志性詳諦亦無
T53n2122_p0549a23║   卒暴。當專一 心意樂閑居。常求方便 入 三昧
T53n2122_p0549a24║   定。常念不貪勝光 常達。除諸亂 想自致涅
T53n2122_p0549a25║   槃。不離休息便 獲功 德。是名念休息。
T53n2122_p0549a26║   第八 念安般者。謂專精念安般者。若息長時
T53n2122_p0549a27║   觀知我今息長。若復息短亦當觀知我今息
T53n2122_p0549a28║   短。若息極冷極熱亦當觀知我今息冷熱。出
T53n2122_p0549a29║   入 分別 數息長短。除諸亂 想自致涅槃。不離
T53n2122_p0549b01║   安般便 獲功 德。是名念安般。
T53n2122_p0549b02║   第九念身者。謂專精念身。髮毛瓜齒皮肉
T53n2122_p0549b03║   筋骨。膽肝肺心脾腎大腸小腸。白直旁光
T53n2122_p0549b04║   屎尿百葉。滄蕩脾泡溺淚唾洟。膿血脂
T53n2122_p0549b05║   涎髑髏腦等。何 者是身。地種水種火種風
T53n2122_p0549b06║   種是也。皆是父母所造。從何 處來為誰所造。
T53n2122_p0549b07║   此之 六 根。於此終已當生何 處。除諸亂 想自
T53n2122_p0549b08║   致涅槃。不離身念便 獲功 德。是名念身。
T53n2122_p0549b09║   第十念死者。謂專精念死。此沒生彼。往來諸
T53n2122_p0549b10║   趣。命逝不停 。諸根散壞如腐敗木。命根斷絕
T53n2122_p0549b11║   種族分離。無形無響亦無相貌。除諸亂 想自
T53n2122_p0549b12║   致涅槃。不離死念便 獲功 德。是名念死。而說
T53n2122_p0549b13║   偈曰。
T53n2122_p0549b14║   　佛法及聖眾　　乃至竟死念
T53n2122_p0549b15║   　雖與上名同　　其義各別 異
T53n2122_p0549b16║   又分別 功 德論云 。第一 念佛何 事 。佛身金剛
T53n2122_p0549b17║   無有諸漏。若行時足離地四寸。千輻相文跡
T53n2122_p0549b18║   現於地。足下諸蟲七日安隱。若其命終皆得
T53n2122_p0549b19║   生天。昔有一 惡比丘。本是外道。假服誹謗
T53n2122_p0549b20║   逐如來行。自殺飛蟲著佛跡處。言佛蹈殺。然
T53n2122_p0549b21║   蟲雖死遇佛跡處尋還得活。若入 城邑足蹈
T53n2122_p0549b22║   門閾。天地大動 。百種音樂不鼓自鳴。諸聾盲
T53n2122_p0549b23║   瘂百病自除。覩佛相好隨行得度。功 德所濟
T53n2122_p0549b24║   不可稱計。總會萬行運載為先。所謂念佛。其
T53n2122_p0549b25║   義如此。
T53n2122_p0549b26║   第二 念法者。法是無漏道無為無欲。佛者是
T53n2122_p0549b27║   諸法之 主 。法者是結使之 主 。法出諸佛。法
T53n2122_p0549b28║   生佛道。若然者。何 不先念法後念佛耶。答
T53n2122_p0549b29║   曰。法雖微妙無能知者。猶若伏藏無處不
T53n2122_p0549c01║   有。要藉通人示處。方得自濟窮乏 。法亦如
T53n2122_p0549c02║   是。理雖玄妙非如來不暢。是以 念佛在先。稱
T53n2122_p0549c03║   法為後。
T53n2122_p0549c04║   第三念僧 者。謂四雙八 輩十二 賢士。捨世 貪
T53n2122_p0549c05║   諍開導天人。則 是眾生良祐福田故。昔有薄
T53n2122_p0549c06║   福比丘。名梵摩達(律名羅旬喻比丘也)在千二 百五 十
T53n2122_p0549c07║   眾中。令眾僧 不得食莫知誰咎。佛使分為二
T53n2122_p0549c08║   部。一 部得。一 部不得。復分不得為二 部。半
T53n2122_p0549c09║   得。半不得。如是展轉乃至二 人。一 得食。一 不
T53n2122_p0549c10║   得食。乃知無福雖得至鉢自然消化。佛愍
T53n2122_p0549c11║   其厄自手授食。在於鉢中。神力 所制 不能化
T53n2122_p0549c12║   去。佛欲令現身得福故。令二 滅盡比丘以 食
T53n2122_p0549c13║   飽此。即時得福。時波斯匿王聞此薄福佛愍
T53n2122_p0549c14║   與食。我今亦當為其設福。即遺[(鹵/米)*(產-文+(立-一 ))]米。時有
T53n2122_p0549c15║   一 烏飛來銜一 粒米去。使人呵曰。王為梵摩
T53n2122_p0549c16║   達設福。汝何 以 持去耶。烏即持還本處。所
T53n2122_p0549c17║   以 然者。此比丘蒙僧 福力 。鳥獸不能侵 害也。
T53n2122_p0549c18║   用是證知為良福田。既自度度人至三乘道。
T53n2122_p0549c19║   念眾之 法其義如此。
T53n2122_p0549c20║   第四念戒者。從五 戒十戒。二 百五 十至五 百
T53n2122_p0549c21║   戒皆禁制 身口斂諸邪非。斂御六 情斷諸
T53n2122_p0549c22║   欲念。中表清淨乃應戒性。昔有二 比丘。共至
T53n2122_p0549c23║   佛所。路經曠澤頓乏 水漿。時有小池汪水
T53n2122_p0549c24║   眾蟲滿中。一 比丘深思禁律以 無犯為首。若
T53n2122_p0549c25║   飲此水殺生甚多。寧全 戒殞命。於是命終即
T53n2122_p0549c26║   生天上。一 比丘自念。飲水全 命可至佛所焉
T53n2122_p0549c27║   知死後當生何 趣。即飲蟲水所害甚多。雖得
T53n2122_p0549c28║   見佛去我甚遠。啼泣向佛自云 。同伴 命終。
T53n2122_p0549c29║   佛指上天曰。汝識此天不。此是汝伴 。以 全
T53n2122_p0550a01║   戒功 即生天上。今來在此。卿雖見我去我大
T53n2122_p0550a02║   遠。彼雖喪命常在我所。卿今見我正覩我
T53n2122_p0550a03║   肉形。豈識真戒乎。以 是經云 。波羅提木叉
T53n2122_p0550a04║   是汝大師。若能持戒展轉行之 。即是如來
T53n2122_p0550a05║   法身常在而不滅也。夫戒有三種。一 是俗 戒。
T53n2122_p0550a06║   二 是道戒。三是定戒。五 八 十具 戒等為俗 戒。
T53n2122_p0550a07║   無漏四諦為道戒。三昧禪思為定戒。以 慧御
T53n2122_p0550a08║   戒使成無漏。乃合道戒。聲聞家戒喻若膝華。
T53n2122_p0550a09║   動 則 解散。大士持戒喻若頭上插華。行止
T53n2122_p0550a10║   不動 。小乘撿形動 則 越儀 。大士領心不拘外
T53n2122_p0550a11║   軌。大小軌異。故以 形心為殊。內外雖殊俱
T53n2122_p0550a12║   至涅槃。故曰念戒也。
T53n2122_p0550a13║   又佛般泥洹經云 。又欲近道當有四喜宜善
T53n2122_p0550a14║   念行。一 曰。念佛意喜不離。二 曰。念法意喜
T53n2122_p0550a15║   不離。三曰。念眾意喜不離。四曰。念戒意喜不
T53n2122_p0550a16║   離。念此四喜必令具 足。而自了 見。當望正
T53n2122_p0550a17║   度。求解身要。可以 除斷地獄畜生餓鬼之 道。
T53n2122_p0550a18║   雖往來走天上人中。不過七生自得苦際。
T53n2122_p0550a19║   又三千威儀 云 。當念有五 事 。一 當念佛功 德。
T53n2122_p0550a20║   二 當念佛經戒。三當念佛智慧。四當念佛恩
T53n2122_p0550a21║   大難報。五 當念佛精進乃至泥洹。復有五 事 。
T53n2122_p0550a22║   一 當念比丘僧 。二 當念師恩。三當念父母恩。
T53n2122_p0550a23║   四當念同學恩。五 當念一 切人皆使解脫離
T53n2122_p0550a24║   一 切苦。
T53n2122_p0550a25║   又處處經云 。譬如大海中沙不能計知。如人
T53n2122_p0550a26║   所作善惡殃福。前 後所作不可復計。要在命
T53n2122_p0550a27║   盡。作惡逢惡處。作善逢善處。殃福皆預有
T53n2122_p0550a28║   處。亦預有父母兄 弟妻子眷屬等得道便 止。
T53n2122_p0550a29║   若不得道便 不斷絕。佛語比丘。當念自身無
T53n2122_p0550b01║   常。有一 比丘即報佛言。我念非常。如人在世
T53n2122_p0550b02║   間。極可至五 十歲。佛言。莫說是語。復有一
T53n2122_p0550b03║   比丘言。可三十歲。佛言。莫說是語。復有一 比
T53n2122_p0550b04║   丘言可十歲。佛言。莫說是語。復有一 比丘
T53n2122_p0550b05║   言可一 歲。佛言。莫說是語。復有一 比丘言可
T53n2122_p0550b06║   一 月。佛言。莫說是語。復有一 比丘言可一 日。
T53n2122_p0550b07║   佛言。莫說是語。復有一 比丘言可一 時。佛言。
T53n2122_p0550b08║   莫說是語。復有一 比丘言可嘑噏間。佛言。
T53n2122_p0550b09║   是也。佛言。出息不還則 屬後世 。人命峻速
T53n2122_p0550b10║   在嘑噏之 間。
T53n2122_p0550b11║   又毘尼母經云 。若說法比丘復應常念。觀身
T53n2122_p0550b12║   苦空無常無我不淨。莫使有絕。何 以 故。當
T53n2122_p0550b13║   得十二 念成聖法故。何 者十二 念。一 念成就
T53n2122_p0550b14║   己身。二 念成就他人。三念願得人身。四念
T53n2122_p0550b15║   生種姓家。五 念於佛法中得生信 心。六 念
T53n2122_p0550b16║   所生處不加 其功 而得寤法。七念所生處諸
T53n2122_p0550b17║   根完具 。八 念值佛世 尊出現於世 。九念所
T53n2122_p0550b18║   生處常得說正法。十念願所說法常得久 住 。
T53n2122_p0550b19║   十一 念願法久 住 得隨順修 行。十二 念常得
T53n2122_p0550b20║   憐愍諸眾生心故。得此十二 念具 足必得聖
T53n2122_p0550b21║   法。
T53n2122_p0550b22║   又雜阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。過去
T53n2122_p0550b23║   世 時有河中草。有龜於中住 止。時有野干飢
T53n2122_p0550b24║   行覓食。遙見龜蟲疾來捉取。龜蟲見來即
T53n2122_p0550b25║   便 藏六 。野干守伺冀 出頭足。欲取食之 。久
T53n2122_p0550b26║   守龜蟲。永不出頭亦不出足。野干飢乏 瞋恚
T53n2122_p0550b27║   而去。諸比丘。汝等今日亦復如彼。知魔波
T53n2122_p0550b28║   旬常伺汝便 。冀 汝眼著於色。耳聞聲。鼻嗅
T53n2122_p0550b29║   香。舌甞味。身著觸。意念法。欲令出生染著六
T53n2122_p0550c01║   境。是故比丘。汝等今日常當執持眼律儀 住
T53n2122_p0550c02║   執持眼根律儀 。惡魔不得其便 。隨出隨緣。
T53n2122_p0550c03║   耳鼻舌身意亦復如是。於其六 根若出若緣
T53n2122_p0550c04║   不得其便 。猶如龜蟲野干不得其便 。爾時
T53n2122_p0550c05║   世 尊即說偈言。
T53n2122_p0550c06║   　龜蟲畏野干　　藏六 於殼內
T53n2122_p0550c07║   　比丘善攝心　　密藏諸覺想
T53n2122_p0550c08║   　不依不悑彼　　覆心勿 言說
T53n2122_p0550c09║   爾時世 尊告諸比丘。譬如士夫游空宅中得
T53n2122_p0550c10║   六 種眾生。一 者得狗即執其狗繫著一 處。次
T53n2122_p0550c11║   得其鳥。次得毒蛇。次得野干。次得失收摩羅。
T53n2122_p0550c12║   次得獼猴。得斯眾生悉縛一 處。其狗者樂
T53n2122_p0550c13║   欲入 村。其鳥者常欲飛空。其蛇者常欲入 穴。
T53n2122_p0550c14║   其野干者樂向[塚-豖+(一 /豖)]間。失收摩羅者長欲入 海。
T53n2122_p0550c15║   獼猴者欲入 山林。此六 眾生悉縛一 處。各各
T53n2122_p0550c16║   嗜欲到 所安處。各不相樂於他處所而繫縛
T53n2122_p0550c17║   故。各用其力 向所樂方而不能脫。如是六 根
T53n2122_p0550c18║   種種境界。各各自求所樂境界。不樂餘境界。
T53n2122_p0550c19║   眼常求可愛之 色。不可意色則 生其厭。耳鼻
T53n2122_p0550c20║   舌身意亦復如是。此六 種根種種行處。各各
T53n2122_p0550c21║   不求異根境界。其有力 者堪能自在隨覺境
T53n2122_p0550c22║   界。如彼士夫繫六 眾生。是故當勤 修 習身念
T53n2122_p0550c23║   觀。爾時世 尊告諸比丘。譬如有四蚖蛇凶 惡
T53n2122_p0550c24║   毒熾盛一 篋中。時有士夫聰明求樂厭苦求
T53n2122_p0550c25║   生厭死。時有一 士夫語向士夫言。汝今取
T53n2122_p0550c26║   此篋蛇摩拭洗浴。恩親養食出內以 時。若四
T53n2122_p0550c27║   毒蛇脫有惱者。或能殺汝或令近死。汝當防
T53n2122_p0550c28║   護。爾時士夫畏四毒蛇。及五 拔刀 怨驅馳
T53n2122_p0550c29║   而走。人復語言。士夫內有六 賊。隨逐伺汝。
T53n2122_p0551a01║   得便 當殺。汝當防護爾時士夫畏四毒蛇五
T53n2122_p0551a02║   拔刀 怨及內六 賊。恐悑馳走還入 空村。見
T53n2122_p0551a03║   彼空舍危朽腐毀。有諸惡物促 皆危脆無有
T53n2122_p0551a04║   堅固。人復語言。士夫是空聚落。當有六 賊來
T53n2122_p0551a05║   必掩汝。爾時士夫畏毒蛇五 拔刀 賊內六
T53n2122_p0551a06║   惡賊空村群賊。而復馳走。忽爾道路臨一 大
T53n2122_p0551a07║   河。其水復急。但 見此岸有諸悑畏。而見彼
T53n2122_p0551a08║   岸安隱快樂。清淨無畏。而無橋[舟*合]可度得至
T53n2122_p0551a09║   彼岸。作是思惟。我取草木縛束成筏。手足
T53n2122_p0551a10║   方便 度至彼岸。作是念已。即拾草木依於岸
T53n2122_p0551a11║   傍。縛束成筏。手足方便 截流橫度。如是士
T53n2122_p0551a12║   夫免四毒蛇五 拔刀 怨六 內惡賊。復得脫於
T53n2122_p0551a13║   空村群賊。度於澓流離於此岸種種悑畏。
T53n2122_p0551a14║   得至彼岸安隱快樂。我說此譬。當解其義。
T53n2122_p0551a15║   比丘篋者譬此身色麁四大。四大所造精血
T53n2122_p0551a16║   之 體。穢食長養。沐浴衣服。無常變壞危脆
T53n2122_p0551a17║   之 法。毒蛇者譬如四大。地界水界火界風
T53n2122_p0551a18║   界。地界若諍能令身死及以 近死。水火風諍
T53n2122_p0551a19║   亦復如是。五 拔刀 怨者譬五 受陰。內六 賊者
T53n2122_p0551a20║   譬六 愛喜。空村者譬六 內入 。觀察眼入 之
T53n2122_p0551a21║   處。是無常變壞虛偽之 法。耳鼻舌身意亦復
T53n2122_p0551a22║   如是。空村群賊者譬外六 入 處。眼為可意
T53n2122_p0551a23║   不可意色所害。耳聲鼻香舌味身觸意法亦
T53n2122_p0551a24║   如是。澓流者譬如四流。欲流有流見流無明
T53n2122_p0551a25║   流。河譬三愛。欲愛色愛無色愛。此岸多恐
T53n2122_p0551a26║   悑者譬有身。彼岸清涼安樂者譬無餘涅槃。
T53n2122_p0551a27║   栰者譬八 正道。手足方便 截流度者。譬精
T53n2122_p0551a28║   進勇 猛得到 彼岸。婆羅門住 處者譬如來應
T53n2122_p0551a29║   等正覺。
T53n2122_p0551b01║   又木槵子經云 。時有難國王。名波瑠璃。白
T53n2122_p0551b02║   佛言。我國邊小頻歲寇賊五 穀涌貴。疫疾流
T53n2122_p0551b03║   行人民困苦。我常不安。法藏深廣不得修
T53n2122_p0551b04║   行。唯願垂矜賜我法要。佛告王言。若欲滅煩
T53n2122_p0551b05║   惱障者。當貫木槵子一 百八 。常以 自隨至心
T53n2122_p0551b06║   無散。稱南無佛陀。南無達摩。南無僧 伽 名。
T53n2122_p0551b07║   乃過一 木槵子。如是漸次度木槵子。若十
T53n2122_p0551b08║   二 十若百若千。乃至百千萬。若能滿二 十萬
T53n2122_p0551b09║   遍。身心不亂 離諸諂曲者。捨命得生第三
T53n2122_p0551b10║   焰摩天。衣食自然常安樂行。若復能滿一 百
T53n2122_p0551b11║   萬遍者。當斷除百八 結業獲無上果。王聞歡
T53n2122_p0551b12║   喜我當奉行。佛告王曰。有莎升比丘。誦三
T53n2122_p0551b13║   寶名經歷十歲。得成斯陀含果。漸次修 行。
T53n2122_p0551b14║   今在普香世 界作辟支佛。王聞是已倍復修
T53n2122_p0551b15║   行。
T53n2122_p0551b16║   又賢愚經云 。波羅奈國有居士。字曰毱提。此
T53n2122_p0551b17║   人有子名優 波毱提。後年長大家貧燋煎。父
T53n2122_p0551b18║   付財物居肆販賣。有邪貰羈阿羅漢。往到
T53n2122_p0551b19║   其邊。而為說法教使繫念。以 白黑石子。用當
T53n2122_p0551b20║   籌算。善念下白。惡念下黑。優 波毱提奉受其
T53n2122_p0551b21║   教。善惡之 念輒投石子。初 黑偏 多白者尠少。
T53n2122_p0551b22║   漸漸修 習白黑正等。繫念不止。更無黑石。純
T53n2122_p0551b23║   有白者。善念已盛逮得初 果。
T53n2122_p0551b24║   又譬喻經云 。昔有人不信 敬。婦甚事 佛。婦
T53n2122_p0551b25║   白婿曰。人命無常可修 福德。婿無心懶墮。
T53n2122_p0551b26║   婦恐將來入 地獄中。即復白婿。欲懸一 鈴安
T53n2122_p0551b27║   著戶上。君出入 時撐鈴作聲。稱南無佛。婿
T53n2122_p0551b28║   曰甚善。如是經久 。其婿命終。獄卒叉之 擲
T53n2122_p0551b29║   鑊湯中。叉撐鑊作聲。謂是鈴聲。稱南無佛。
T53n2122_p0551c01║   獄官聞之 。此人奉佛放令出去。得生人中。
T53n2122_p0551c02║   又雜譬喻經云 。昔有五 百賈客乘船入 海。值
T53n2122_p0551c03║   摩竭魚。出頭張口欲食眾生。時日少風而船
T53n2122_p0551c04║   去如箭。薩薄主 語眾人言。船去太疾可捨
T53n2122_p0551c05║   帆。如言捨下。船去轉駛不可得止。薩薄主
T53n2122_p0551c06║   問樓上人言。汝見何 等。我見上有兩日出。下
T53n2122_p0551c07║   有白山。中有黑山。薩薄主 驚言。此是大魚。
T53n2122_p0551c08║   當奈何 哉。我與汝等今遭困厄。入 此魚腹無
T53n2122_p0551c09║   有活理。汝等各隨所事 一 心求之 。於是眾人
T53n2122_p0551c10║   各隨所奉。一 心歸命求脫此厄。所求逾篤船
T53n2122_p0551c11║   去逾疾。須臾不止當入 魚口。於是薩薄主
T53n2122_p0551c12║   告諸人言。我有大神。號名為佛。汝等各捨
T53n2122_p0551c13║   奉神一 心稱之 。時五 百人俱 發大聲稱南無
T53n2122_p0551c14║   佛。魚聞佛名自思惟言。今日世 間乃復有
T53n2122_p0551c15║   佛。我當何 忍傷 害眾生。即便 閉口水皆倒
T53n2122_p0551c16║   流。轉得遠魚。五 百賈人善心即生。皆得解
T53n2122_p0551c17║   脫。
T53n2122_p0551c18║   又大集經云 。譬如沙門自有頭髮生不知日
T53n2122_p0551c19║   長幾分。如是菩薩罪生不能自知。言我無罪
T53n2122_p0551c20║   者。
T53n2122_p0551c21║   又雜阿含經。爾時世 尊說偈言。
T53n2122_p0551c22║   　善護於身口　　及意一 切業
T53n2122_p0551c23║   　慚愧而自防　　是名善守護
T53n2122_p0551c24║   爾時世 尊告諸比丘。有二 淨法能護世 間。何
T53n2122_p0551c25║   等為二 。所謂慚愧。假使世 間無此二 淨法者。
T53n2122_p0551c26║   世 間亦不知有父母兄 弟姊妹妻子。宗親師
T53n2122_p0551c27║   長尊卑之 緒。顛倒渾亂 如畜生趣。即說偈
T53n2122_p0551c28║   言。
T53n2122_p0551c29║   　世 間若無有　　慚愧二 法者
T53n2122_p0552a01║   　違越清淨道　　向生老病死
T53n2122_p0552a02║   　世 間若成就　　慚愧二 法者
T53n2122_p0552a03║   　增長清淨者　　永閉生死門
T53n2122_p0552a04║   又惟無三昧經云 。佛告阿難。善男子。人求
T53n2122_p0552a05║   道安禪先當斷念。人生世 間所以 不得道者。
T53n2122_p0552a06║   但 坐思想穢念多故。一 念來一 念去。一 日一
T53n2122_p0552a07║   宿有八 億 四千萬念。念念不息。一 善念者亦
T53n2122_p0552a08║   得善果報。一 惡念者亦得惡果報。如響應聲
T53n2122_p0552a09║   如影隨形。是故善惡罪福各別 。
T53n2122_p0552a10║   頌曰。
T53n2122_p0552a11║   　靜念遺忘慮　　有慮非理盡
T53n2122_p0552a12║   　境來投虛空　　虛空何 所軫
T53n2122_p0552a13║   　託陰游重冥 　　冥 亡影迹殞
T53n2122_p0552a14║   　四果皆欣求　　一 乘獨玄泯
T53n2122_p0552a15║   　　發願篇第二 十九(此有二 部)
T53n2122_p0552a16║   　　　述意部第一
T53n2122_p0552a17║   夫佛果敻絕登之 有階。法雲峻極屆之 有漸。
T53n2122_p0552a18║   是以 創發大誠。則 玄福招於極果。初 立弘誓。
T53n2122_p0552a19║   則 妙願遍於來際。一 念興行。遂感塵劫 之
T53n2122_p0552a20║   瑞華。半刻 虔躬。乃得大千之 甘露。蓋是大乘
T53n2122_p0552a21║   之 根基。種智之 津衢也。
T53n2122_p0552a22║   　　　引證部第二
T53n2122_p0552a23║   如阿彌陀經云 。佛語阿難。阿彌陀佛為菩薩
T53n2122_p0552a24║   時。常奉行是二 十四願。珍寶愛重保 持恭
T53n2122_p0552a25║   順。何 等為二 十四願。
T53n2122_p0552a26║   第一 願使某作佛時。令我國中無有泥犁禽
T53n2122_p0552a27║   獸薜荔蜎飛蠕動 之 類。得是願乃作佛。不得
T53n2122_p0552a28║   是願終不作佛。
T53n2122_p0552a29║   第二 願使某作佛時。令我國中無有婦人。女
T53n2122_p0552b01║   人欲來生我國中者即作男子。諸無央數天
T53n2122_p0552b02║   人民蜎飛蠕動 之 類。來生我國者。皆於七
T53n2122_p0552b03║   寶水池蓮華中化生。長大皆作菩薩阿羅漢。
T53n2122_p0552b04║   都無央數得是願乃作佛。不得是願終不作
T53n2122_p0552b05║   佛。
T53n2122_p0552b06║   第三願使某作佛時。令我國土自然七寶縱
T53n2122_p0552b07║   廣甚大。曠蕩無極極自軟好。所居舍宅被服
T53n2122_p0552b08║   飲食都皆自然。比如第六 天王所居處。得
T53n2122_p0552b09║   是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552b10║   第四願使某作佛時。令我名字皆聞八 方上
T53n2122_p0552b11║   下無央數佛國。皆令諸佛各於比丘僧 大座
T53n2122_p0552b12║   中。說我功 德國土之 善。諸天人民蜎飛蠕動
T53n2122_p0552b13║   之 類。聞我名字莫不慈心歡喜踊躍者。皆
T53n2122_p0552b14║   令來生我國得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0552b15║   作佛。
T53n2122_p0552b16║   第五 願使某作佛時。令八 方上下諸無央數
T53n2122_p0552b17║   天人民。及蜎飛蠕動 之 類。若前 世 作惡聞我
T53n2122_p0552b18║   名字。欲來生我國者。即便 反正自悔過。為
T53n2122_p0552b19║   道作善便 持經戒。願欲生我國不斷絕。壽
T53n2122_p0552b20║   終皆令不復泥犁禽獸薜荔。即生我國在心
T53n2122_p0552b21║   所願。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552b22║   第六 願使某作佛時。令八 方上下無央數佛
T53n2122_p0552b23║   國諸天人民。若善男子善女人。欲來生我
T53n2122_p0552b24║   國。用我故益作善。若分檀布施繞塔燒香。
T53n2122_p0552b25║   散華然燈懸雜繒綵。飯食沙門起塔作寺。斷
T53n2122_p0552b26║   愛欲齋戒清淨一 心念我。晝夜一 日不斷絕。
T53n2122_p0552b27║   皆令來生我國作菩薩。得是願乃作佛。不得
T53n2122_p0552b28║   是願終不作佛。
T53n2122_p0552b29║   第七願使某作佛時。令八 方上下無央數佛
T53n2122_p0552c01║   國諸天人民。若善男子善女人。有作菩薩道
T53n2122_p0552c02║   奉行六 波羅蜜。若作沙門不毀經戒。斷愛
T53n2122_p0552c03║   欲。齋戒清淨一 心。念欲生我國晝夜不斷
T53n2122_p0552c04║   絕。若其人壽欲終時。我即與諸菩薩阿羅漢。
T53n2122_p0552c05║   共飛行迎之 。即來生我國。則 作阿惟越致菩
T53n2122_p0552c06║   薩智慧勇 猛。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0552c07║   作佛。
T53n2122_p0552c08║   第八 願使某作佛時。令我國中諸菩薩欲到
T53n2122_p0552c09║   他方佛國生者。皆令不更泥犁禽獸薜荔。
T53n2122_p0552c10║   皆令得佛道。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0552c11║   作佛。
T53n2122_p0552c12║   第九願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿羅
T53n2122_p0552c13║   漢面目皆端正淨潔姝好。悉同一 色都一 種
T53n2122_p0552c14║   類。比如第六 天人。得是願乃作佛。不得是
T53n2122_p0552c15║   願終不作佛。
T53n2122_p0552c16║   第十願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿羅
T53n2122_p0552c17║   漢。皆同一 心所念欲所言者預相知意。得
T53n2122_p0552c18║   是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552c19║   第十一 願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿
T53n2122_p0552c20║   羅漢。皆無有淫泆之 心。終無念婦女意。終
T53n2122_p0552c21║   無有瞋怒愚癡者。得是願乃作佛。不得是願
T53n2122_p0552c22║   終不作佛。
T53n2122_p0552c23║   第十二 願使某作佛時令我國中諸菩薩阿羅
T53n2122_p0552c24║   漢皆令心相敬愛終無相嫉憎者。得是願乃
T53n2122_p0552c25║   作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0552c26║   第十三願使某作佛時。令我國中諸菩薩欲
T53n2122_p0552c27║   共供 養八 方上下無央數諸佛。皆令飛行即
T53n2122_p0552c28║   到 。欲得自然萬種之 物即皆在前 。持用供 養
T53n2122_p0552c29║   諸佛悉皆得遍。以 後日未中時。即飛行還我
T53n2122_p0553a01║   國。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a02║   第十四願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿
T53n2122_p0553a03║   羅漢欲飯時。即皆自然七寶鉢中有自然百
T53n2122_p0553a04║   味飯食在前 。食已自然去。得是願乃作佛。
T53n2122_p0553a05║   不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a06║   第十五 願使某作佛時令我國中諸菩薩。身
T53n2122_p0553a07║   皆紫磨金色。三十二 相八 十種好。皆令如佛。
T53n2122_p0553a08║   得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a09║   第十六 願使某作佛時。令我國中諸菩薩阿
T53n2122_p0553a10║   羅漢語者。如三百鍾聲。說經行道皆如佛。
T53n2122_p0553a11║   得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553a12║   第十七願使某作佛時。令我洞視徹聽飛行
T53n2122_p0553a13║   十倍勝於諸佛。得是願乃作佛。不得是願終
T53n2122_p0553a14║   不作佛。
T53n2122_p0553a15║   第十八 願使某作佛時。令我智慧說經行道
T53n2122_p0553a16║   十倍於諸佛。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0553a17║   作佛。
T53n2122_p0553a18║   第十九願使某作佛時。令八 方上下無央數
T53n2122_p0553a19║   佛國。諸天人民蜎飛蠕動 之 類。皆令得人道。
T53n2122_p0553a20║   悉作辟支佛阿羅漢。皆坐禪一 心。共欲計數
T53n2122_p0553a21║   知我年壽幾千億 萬劫 歲數。皆令無有能極
T53n2122_p0553a22║   知壽者。得是願乃作佛。不得是願終不作
T53n2122_p0553a23║   佛。
T53n2122_p0553a24║   第二 十願使某作佛時。令八 方上下各千億
T53n2122_p0553a25║   佛國中諸天人民蜎飛蠕動 之 類。皆令作辟
T53n2122_p0553a26║   支佛阿羅漢。皆坐禪一 心。共欲計數我國中
T53n2122_p0553a27║   諸菩薩阿羅漢知有幾千億 萬人。皆令無有
T53n2122_p0553a28║   能知數者。得是願乃作佛。不得是願終不
T53n2122_p0553a29║   作佛。
T53n2122_p0553b01║   第二 十一 願使某作佛時。令我國中諸菩薩
T53n2122_p0553b02║   阿羅漢壽命無央數劫 。得是願乃作佛。不
T53n2122_p0553b03║   得是願終不作佛。
T53n2122_p0553b04║   第二 十二 願使某作佛時。令我國中諸菩薩
T53n2122_p0553b05║   阿羅漢。皆智慧勇 猛。自知前 世 億 萬劫 時。
T53n2122_p0553b06║   宿命所作善惡却知無極皆洞視徹。知十方
T53n2122_p0553b07║   去來現在之 事 。得是願乃作佛。不得是願終
T53n2122_p0553b08║   不作佛。
T53n2122_p0553b09║   第二 十三願。使某作佛時。令我國中諸菩薩
T53n2122_p0553b10║   阿羅漢。皆智慧勇 猛頂中皆有光 明。得是願
T53n2122_p0553b11║   乃作佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553b12║   第二 十四願使某作佛時。令我頂中光 明絕
T53n2122_p0553b13║   好。勝於日月之 明百千億 萬倍。絕勝諸佛
T53n2122_p0553b14║   光 明焰照諸無央數。天下幽冥 之 處皆當大
T53n2122_p0553b15║   明。諸天人民蜎飛蠕動 之 類。見我光 明莫不
T53n2122_p0553b16║   慈心作善者。皆令來生我國。得是願乃作
T53n2122_p0553b17║   佛。不得是願終不作佛。
T53n2122_p0553b18║   佛告阿難。阿彌陀佛為菩薩時。當奉行是二
T53n2122_p0553b19║   十四願。不犯道法絕去財色。精明求願。積
T53n2122_p0553b20║   功 累德。無央數劫 。今致作佛。悉皆得之 。不
T53n2122_p0553b21║   亡其功 也。
T53n2122_p0553b22║   又佛說滅十方冥 經云 。時有釋種童子。名面
T53n2122_p0553b23║   善悅。來白佛言。唯天中天。今我二 親身不
T53n2122_p0553b24║   安和。橫為非人所見侵 嬈。晝夜寤寐不得
T53n2122_p0553b25║   寧息。出入 行步亦見逼惱。或遭非人妖蠱姦
T53n2122_p0553b26║   邪。無以 防護。唯願世 尊。告示以 法。隨時救
T53n2122_p0553b27║   濟令無嬈害。佛告面善悅。當為汝說擁護之
T53n2122_p0553b28║   法。
T53n2122_p0553b29║   佛言。東方去此過于八 千那術佛土。有世 界
T53n2122_p0553c01║   名拔眾塵勞 。其佛號等行如來。今現在說法。
T53n2122_p0553c02║   人若東行先當稽首歸命。供 養於東方佛。則
T53n2122_p0553c03║   無恐懼莫敢侵 嬈。有所興作悉當如願。
T53n2122_p0553c04║   佛告童子。南方去此過于十億 百千佛土。有
T53n2122_p0553c05║   世 界名消冥 等要脫。其佛號初 發心念離恐
T53n2122_p0553c06║   畏歸依超首如來。今現在說法。若欲南行當
T53n2122_p0553c07║   遙稽首歸命彼佛專意不離。則 無恐懼不遇
T53n2122_p0553c08║   患難。
T53n2122_p0553c09║   佛告童子。西方去此如殑伽 河沙諸佛剎土。
T53n2122_p0553c10║   有世 界名善選擇。其佛號金剛 步迹如來。今
T53n2122_p0553c11║   現在說法。若欲西行先當稽首禮於彼佛一
T53n2122_p0553c12║   心歸命。則 無恐懼不逢患難。
T53n2122_p0553c13║   佛告童子。北方去此過二 萬佛土。有世 界名
T53n2122_p0553c14║   覺辯。其佛號寶智首如來。今現在說法。若
T53n2122_p0553c15║   欲北行設在家居。稽首作禮歸命彼佛。則
T53n2122_p0553c16║   無恐懼不遇患難。
T53n2122_p0553c17║   佛告童子。東北方去此過于百萬億 佛土。有
T53n2122_p0553c18║   世 界名持所念。其佛號壞魔慢獨步如來。今
T53n2122_p0553c19║   現在說法。若詣東北方當遙稽首歸命彼佛。
T53n2122_p0553c20║   所在獲安則 無所畏。
T53n2122_p0553c21║   佛告童子。東南方去此過二 殑伽 河沙等
T53n2122_p0553c22║   佛土。有世 界名常照曜。其佛號初 發心不退
T53n2122_p0553c23║   轉輪成首如來。今現在說經。若東南方行先
T53n2122_p0553c24║   當稽首。五 體投地一 心歸命。然後乃進則 無
T53n2122_p0553c25║   恐懼。
T53n2122_p0553c26║   佛告童子。西南方去此過于八 萬佛土。有世
T53n2122_p0553c27║   界名覆白交露。其佛號寶蓋照空如來。今現
T53n2122_p0553c28║   在說法。若西南行先當稽首彼方如來。以 華
T53n2122_p0553c29║   遙散念於無相。然後乃進則 無恐懼。
T53n2122_p0554a01║   佛告童子。西北方去此過六 殑伽 河沙佛之
T53n2122_p0554a02║   剎土。有世 界名住 清淨。其佛號開化菩薩如
T53n2122_p0554a03║   來。今現在說法。若西北方行先禮彼佛。自
T53n2122_p0554a04║   歸悔過淨修 梵行。然後出家則 無恐懼。
T53n2122_p0554a05║   佛告童子。下方去此過九十二 垓佛之 剎土。
T53n2122_p0554a06║   有世 界名念無倒。其佛號念初 發意斷疑拔
T53n2122_p0554a07║   欲如來。今現在說法。若欲坐時。若夜臥時。
T53n2122_p0554a08║   念斯如來稽首自歸。常以 普慈念救眾生。然
T53n2122_p0554a09║   後坐臥則 無恐懼。
T53n2122_p0554a10║   佛告童子。上方去此過六 十殑伽 河沙等佛
T53n2122_p0554a11║   土。有世 界名離恐懼無有處所。其佛號消
T53n2122_p0554a12║   冥 等超王如來。今現在說法。若從坐起常禮
T53n2122_p0554a13║   彼佛自歸供 養。則 無恐懼所至獲安。
T53n2122_p0554a14║   佛告童子假使有人受此經典 。持諷讀誦
T53n2122_p0554a15║   為他人說。具 足備 悉令不缺減速成所願終
T53n2122_p0554a16║   無恐懼。若到 縣官不見侵 枉。若行賊中不見
T53n2122_p0554a17║   危害。若行大火中即為消滅。若行大水中終
T53n2122_p0554a18║   不沒溺。天龍鬼神弊惡之 神無敢觸者。諸惡
T53n2122_p0554a19║   獸無敢近者。諸魅魍魎無能嬈者。若在閑
T53n2122_p0554a20║   居獨處。則 為如來之 所擁護。佛說如是。帝釋
T53n2122_p0554a21║   善面悅童子等。聞經歡喜作禮而退。
T53n2122_p0554a22║   又持地論云 。菩薩發願略說五 種。一 發心
T53n2122_p0554a23║   願。二 生願。三境界願。四平等願。五 大願。彼
T53n2122_p0554a24║   菩薩初 發無上菩提心。是名發心願。願未來
T53n2122_p0554a25║   世 為眾生故。隨善趣生。是名生願。願正觀諸
T53n2122_p0554a26║   法無量等諸善根思惟境界。是名境界願。願
T53n2122_p0554a27║   未來世 一 切菩薩善攝事 。是名菩薩平等願。
T53n2122_p0554a28║   大願者。即平等願。
T53n2122_p0554a29║   菩薩又說十種大願。
T53n2122_p0554b01║   一 者願一 切種供 養無量諸佛
T53n2122_p0554b02║   二 者願護持一 切諸佛正法
T53n2122_p0554b03║   三者願通達諸佛正法
T53n2122_p0554b04║   四者願生兜 率天乃至般涅槃
T53n2122_p0554b05║   五 者願行菩薩一 切種正行
T53n2122_p0554b06║   六 者願成熟一 切眾生
T53n2122_p0554b07║   七者願一 切世 界悉能現化
T53n2122_p0554b08║   八 者願一 切菩薩一 心方便 以 大乘度
T53n2122_p0554b09║   九者願一 切正行方便 無礙
T53n2122_p0554b10║   十者願成無上正覺
T53n2122_p0554b11║   是菩薩住 於初 地。方便 淨信 現在修 行。於未
T53n2122_p0554b12║   來事 生十大願。
T53n2122_p0554b13║   一 者以 清淨心常願供 養一 切諸佛
T53n2122_p0554b14║   二 者受持守護諸佛正法
T53n2122_p0554b15║   三者勸 請諸佛轉未曾有法
T53n2122_p0554b16║   四者順行菩薩正行
T53n2122_p0554b17║   五 者一 切器界具 足成熟
T53n2122_p0554b18║   六 者一 切世 界悉能現化
T53n2122_p0554b19║   七者自淨佛土
T53n2122_p0554b20║   八 者一 切菩薩同一 方便 以 大乘化
T53n2122_p0554b21║   九者利 益眾生一 切不空
T53n2122_p0554b22║   十者一 切世 界得阿耨菩提作一 切佛事
T53n2122_p0554b23║   如是大願能生無量百千大願。不離眾生界
T53n2122_p0554b24║   不離世 間。此諸大願生生常行終不忘失。
T53n2122_p0554b25║   又華嚴經云 。諸佛子。菩薩住 歡喜地以 十願
T53n2122_p0554b26║   為首。生如是等百萬阿僧 祇大願。以 不可盡
T53n2122_p0554b27║   法而生是願。為滿是願勤 行精進。何 等為十。
T53n2122_p0554b28║   一 眾生不可盡。二 世 界不可盡。三虛空不可
T53n2122_p0554b29║   盡。四法界不可盡。五 涅槃不可盡。六 佛出
T53n2122_p0554c01║   世 不可盡。七諸佛智慧不可盡。八 心所緣不
T53n2122_p0554c02║   可盡。九起智不可盡。十世 間轉法輪智轉不
T53n2122_p0554c03║   可盡。若眾生盡我願乃盡。乃至起智轉盡我
T53n2122_p0554c04║   願乃盡。而眾生乃至起智諸轉實不可盡。我
T53n2122_p0554c05║   諸願善根亦不可盡。
T53n2122_p0554c06║   又文殊師利 問菩提經云 。爾時天子問文殊
T53n2122_p0554c07║   師利 言。菩薩有幾心能攝因能攝果。文殊答
T53n2122_p0554c08║   言。諸菩薩有四心能攝因能攝果。何 等為
T53n2122_p0554c09║   四。一 初 發心。二 行道心。三不退轉心。四一
T53n2122_p0554c10║   生補處心。初 發心為行道心作因緣。行道心
T53n2122_p0554c11║   為不退轉心作因緣。不退轉心為一 生補處
T53n2122_p0554c12║   心作因緣。
T53n2122_p0554c13║   又初 發心如種穀田中。行道心如穀子增長。
T53n2122_p0554c14║   不退轉心如華果始成。補處心如華果有用。
T53n2122_p0554c15║   又初 發心如車匠輯材。行道心如斫治材木。
T53n2122_p0554c16║   不退轉心如安施材木。一 生補處心如車成
T53n2122_p0554c17║   運致。
T53n2122_p0554c18║   又初 發心如月新生。行道心如五 日月。不
T53n2122_p0554c19║   退轉心如月十日。一 生補處心如月十四日。
T53n2122_p0554c20║   如來智慧如十五 日月。
T53n2122_p0554c21║   又初 發心能過聲聞地。行道心能過辟支佛
T53n2122_p0554c22║   地。不退轉心能過不定地。一 生補處心安住
T53n2122_p0554c23║   定地。
T53n2122_p0554c24║   又初 發心如病者求藥。行道心如分別 藥。不
T53n2122_p0554c25║   退轉心如病服藥。補處心如病得差。
T53n2122_p0554c26║   又大集經云 。爾時舍利 弗白佛言。世 尊。菩薩
T53n2122_p0554c27║   初 發無上菩提心時。聞諸眾生有如是行。不
T53n2122_p0554c28║   驚不悑。是事 實難不可思議。佛言。舍利 弗。
T53n2122_p0554c29║   於意云 何 。如師子雖復初 產聞師子吼。有悑
T53n2122_p0555a01║   畏不。不也世 尊。菩薩摩訶薩。初 發無上菩提
T53n2122_p0555a02║   心時。聞眾生行亦復如是。舍利 弗。於意云
T53n2122_p0555a03║   何 。火熱雖小畏乾薪不。不也世 尊。菩薩初
T53n2122_p0555a04║   發無上菩提心已。得智慧火亦復如是。舍利
T53n2122_p0555a05║   弗。今以 非喻為喻。舍利 弗。譬如猛火與諸乾
T53n2122_p0555a06║   薪。結期七日當大戰鬪。爾時一 切乾樹菓木
T53n2122_p0555a07║   種種枝葉。悉共合聚如須彌山。爾時猛火有
T53n2122_p0555a08║   一 親友。而告之 言。汝今何 故不自莊嚴多覓
T53n2122_p0555a09║   有救。援助 彼眾。汝唯一 己。何 能當之 。時火答
T53n2122_p0555a10║   言。彼怨雖多我力 能敵不須伴 黨。舍利 弗。菩
T53n2122_p0555a11║   薩摩訶薩亦復如是。雖諸煩惱悉共和合其
T53n2122_p0555a12║   勢 熾盛。菩薩智慧力 能消伏。如阿伽 陀一 丸
T53n2122_p0555a13║   之 藥能破大毒。菩薩智慧亦復如是。小智慧
T53n2122_p0555a14║   藥能壞無量大煩惱毒。
T53n2122_p0555a15║   又佛本行經云 。爾時佛告諸比丘僧 。作如是
T53n2122_p0555a16║   言。汝諸比丘。我念往昔久 遠之 時。有一 貧人
T53n2122_p0555a17║   以 乞自活。從一 城至波羅柰城。至彼城已。其
T53n2122_p0555a18║   城所有乞人見者皆呵責言。汝從何 來而至
T53n2122_p0555a19║   於此。遂遮不聽游行告乞。爾時彼人見有障
T53n2122_p0555a20║   礙作是思惟。我於彼輩無有過失。何 故障
T53n2122_p0555a21║   我而告乞也。於時波羅柰城有一 長者。遺
T53n2122_p0555a22║   失銅鉢。時彼長者求覓銅鉢所在不獲。因求
T53n2122_p0555a23║   鉢故至餘一 村。時彼乞人於糞聚中得彼銅
T53n2122_p0555a24║   鉢掛於杖頭。將來往入 波羅柰城。從街至
T53n2122_p0555a25║   街。從衖至衖。從此交衖至彼交衖。從此方
T53n2122_p0555a26║   隅至彼方隅。口唱是言。此之 銅鉢是誰之
T53n2122_p0555a27║   物。識者收取。而彼游歷處處東西求覓其主
T53n2122_p0555a28║   了 不能得。既不得主 。便 即往至付梵德王。乃
T53n2122_p0555a29║   至長者後聞有人從彼糞中得一 銅鉢掛於
T53n2122_p0555b01║   杖頭。將來入 彼波羅柰城。處處游訪不知主
T53n2122_p0555b02║   處。既不得主 便 付梵德王。既聞是已。到 梵德
T53n2122_p0555b03║   王邊。到 已白言。大王當知。前 者乞人所奉
T53n2122_p0555b04║   銅鉢是我之 物。時梵德王遣使往喚彼之 乞
T53n2122_p0555b05║   人。而語之 言。汝於前 者所送銅鉢。今此長
T53n2122_p0555b06║   者云 是我許。其事 如何 。彼人即白梵德王
T53n2122_p0555b07║   言。如是大王。我本不知彼之 銅鉢是誰之 物。
T53n2122_p0555b08║   在糞聚中。我既得已。即掛杖頭將來入 城。東
T53n2122_p0555b09║   西訪問不知主 處。遂奉大王任王所用。爾時
T53n2122_p0555b10║   梵德聞彼語已。心大歡喜而告彼言。人者。
T53n2122_p0555b11║   汝今欲於我邊乞何 等願。我當與汝。而彼銅
T53n2122_p0555b12║   鉢還其長者。爾時彼人白梵德王作如是言。
T53n2122_p0555b13║   大王。今若必欲歡喜與我願者。願王於此波
T53n2122_p0555b14║   羅柰城。所有乞人用我為王也。時梵德王復
T53n2122_p0555b15║   告彼言。今者何 用與彼乞兒而為王也。但 當
T53n2122_p0555b16║   更乞諸餘好願。或金或銀。或索國中最勝村
T53n2122_p0555b17║   落用為封邑。我即與汝。時彼乞人復白王言。
T53n2122_p0555b18║   王若歡喜與我願者。我今正欲得前 所願。王
T53n2122_p0555b19║   遂報言。任汝所樂。隨汝作耳。爾時在彼波羅
T53n2122_p0555b20║   柰城。合有五 百乞兒依住 彼乞願者。悉喚令
T53n2122_p0555b21║   集而告之 言。我今得與汝等為王。汝等必當
T53n2122_p0555b22║   聽我處分。時諸乞人問彼王言。汝今云 何 處
T53n2122_p0555b23║   分我等。令作何 事 。時彼人言。汝等相共或有
T53n2122_p0555b24║   捉置髆上者。或有取我而背負者。自餘皆悉
T53n2122_p0555b25║   為我左右圍繞而行。而彼五 百諸乞兒輩聞
T53n2122_p0555b26║   彼語已。即從處分。或有輿者。或背負者。
T53n2122_p0555b27║   處處游行所有飲食坐席之 所即往彼乞。乞
T53n2122_p0555b28║   已將向一 處。分張而共食噉。如是方便 多時
T53n2122_p0555b29║   活命。時有一 人屏處獨食摩呼茶迦(隋言歡喜丸 也)。
T53n2122_p0555c01║   爾時乞王從其人邊奪取彼食已將走。其王
T53n2122_p0555c02║   徒眾五 百乞兒。逐彼王走至於遠處。皆悉疲
T53n2122_p0555c03║   乏 。既疲乏 已。悉各迴還。其彼乞王身力 壯
T53n2122_p0555c04║   健 。走而不乏 。更至遠已。迴頭望看五 百乞兒
T53n2122_p0555c05║   悉皆不見。既不見已。入 一 園內取水洗手。
T53n2122_p0555c06║   坐於一 邊欲食彼食。未食之 間便 生悔心。我
T53n2122_p0555c07║   今不善。我今何 故於彼人邊奪取其食。更復
T53n2122_p0555c08║   誑我隨從人輩。此食既多我食不盡。若世 間
T53n2122_p0555c09║   內有諸聖人。願知我意而來此者。我即分與。
T53n2122_p0555c10║   發是心已。有辟支佛。名曰善賢。從虛空裏
T53n2122_p0555c11║   飛騰而來。在彼人前 。從空直下。去其不遠。
T53n2122_p0555c12║   其人遙見彼辟支佛威儀 庠序。行步齊。停 。
T53n2122_p0555c13║   舉動 得所不緩不急。見如是已。於彼辟支佛
T53n2122_p0555c14║   所心得淨信 。得淨信 已作如是念。由我往
T53n2122_p0555c15║   昔所受貧煎。及以 現在皆悉不值如是福田。
T53n2122_p0555c16║   於如是人不行布施恭敬供 養。我昔若值如
T53n2122_p0555c17║   是福田。今日應不遭斯困頓。亦不應被他逼
T53n2122_p0555c18║   切而得活命。我今將此食奉上仙 人。未審此
T53n2122_p0555c19║   仙 受納以 不。若蒙受者。願我將來免此貧煎
T53n2122_p0555c20║   困厄之 身。作是念已。即將此食奉此仙 人。然
T53n2122_p0555c21║   辟支佛有如是法。唯現神通教化眾生。更無
T53n2122_p0555c22║   別 法。時辟支佛受取彼食。從地騰空而去。其
T53n2122_p0555c23║   人見彼歡喜踊躍。遍滿其體不能自勝。以 歡
T53n2122_p0555c24║   喜故頂戴指掌。遙禮彼尊辟支佛足。作是禮
T53n2122_p0555c25║   已心發是願。願我此身於未來世 。每常值
T53n2122_p0555c26║   遇如是世 尊。或勝此者。而彼世 尊所說之 法。
T53n2122_p0555c27║   願我一 聞速得證解。又願我於未來世 中。在
T53n2122_p0555c28║   大威德豪族姓家。為王治化更莫在彼貧兒
T53n2122_p0555c29║   之 內。復作是願。生生世 世 不墮惡道。
T53n2122_p0556a01║   佛告諸比丘。作如是言。汝諸比丘若有心疑
T53n2122_p0556a02║   於彼之 時。波羅柰城乞兒之 王。施辟支佛摩
T53n2122_p0556a03║   呼茶迦此是誰者。莫作異見。婆提唎迦比
T53n2122_p0556a04║   丘是也。時乞兒王施辟支佛食。因彼業果今
T53n2122_p0556a05║   生釋種大豪貴族。資財無乏 少。由昔願故。
T53n2122_p0556a06║   今得王位 。又由昔願不墮惡道。常生人天
T53n2122_p0556a07║   多受快樂。又由昔願今值於我。而得出家。受
T53n2122_p0556a08║   具 足戒。得羅漢果。我又授記。於我聲聞弟子
T53n2122_p0556a09║   之 中。豪姓出家最第一 者。婆提唎迦比丘是
T53n2122_p0556a10║   也。
T53n2122_p0556a11║   頌曰。
T53n2122_p0556a12║   　賢人慕高節　　志願菩提因
T53n2122_p0556a13║   　御鶴翔伊 水　　策馬出王田
T53n2122_p0556a14║   　本祈立弘誓　　感報彌陀身
T53n2122_p0556a15║   　能仁修 八 正　　超逾九劫 前
T53n2122_p0556a16║   　聲流遍三界　　慈化通大千
T53n2122_p0556a17║   　掩塵息妄想　　凡聖並 欣然
T53n2122_p0556a18║   　含生同志趣　　保 益啟心神
T53n2122_p0556a19║   　生死必永盡　　豈同莊老仙
T53n2122_p0556a20║   法苑珠林卷第三十四